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三峡美

发布日期:2013-11-26
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    长江三峡,现实上便是个大峡谷,如果没有水的存在,也便没有了去游玩的兴趣了

    三峡美在山,秀在水,山中有水,水中有山,船在水中行,人在山中游,人与山,水与人组成一幅绝代绝伦的巨幅画卷,山文化和水文化在这里表现的韵味统统。高峡平湖

  邻近中午,踏上快艇,天空特别明朗。正值梨花盛开时节,长江两岸临江平缓的山坡上,一簇簇、一片片,随处弥漫着明净色,那是梨花在向众人展示她的娇媚宁静常的身影。在百草尚未吐芽、山野荒芜之时,她自告奋勇粉饰天下,将本身无保存地奉献给人类,补充了因季候循环给三峡带来的些许荒芜。

  宜昌至巴东的水面相对另外水域要宽得多,山也没那么险要,看起来像一位温顺、温柔、一点性情没有的俊媳妇。大概是离大坝较近的缘故,江水清亮的如山泉,流速迟钝。山不是很美,但有乡村的存在和松柏、翠竹的点染,满盈了生机和芳华活力,值得一看。

  三峡美,美得出奇,美得乐不思蜀。在水中飞行的小小船、铁壳船、水泥船、橡皮船、飞船、慢船、豪华游船等等,是三峡,以致长江一带美不堪收的风物。在万里长江上,凌空飞架的种种造型的彩虹桥有上千座,仅重庆境内就有300多座,而80%的桥是八十年月以后制作的。它是一个期间的产品,是社会前进、地区经济快速增长的标尺。

  我站在暸望口,有选择地拍摄一到处勾人灵魂的美景。

  船出巴东,便是巫峡,山徐徐高了,水面没那么宽了,像一条海带,被人举刀切去一部门,水流显着急了。挺立于江中的山体,好像是哪位贤人挥刀经心修过一样平常,稀罕的是,隐隐还能看出留下的刀痕。有几处另有蜂窝状的溶洞,偶有小鸟从内里飞出。这些巨细匀称的溶洞,不知是昔人手工雕凿的,照旧天然形成的,已经无法考据。不管山何等陡峭,总有植物在上面生长,它以其坚强的生命力,给寥寂的山崖带来几分春意,多少快乐,给人类以鼓动和睦力。

  过巫山不远,仰面瞻仰,神女峰自豪地挺立于群峰中,她睥睨苍穹的样子容貌形状,她那娇好的容颜和曲线明白的身材,不知迷倒过多少春情涌动的男子。听说好久曩昔,王母娘娘派神女到人间挑选一双绣花鞋,她的足迹遍布天下,因长得太美丽,走到哪,都市被崇敬她的无数男子围得里三层外三层,寻求她的英俊小伙子难以计数。神女被宠若惊,冲动得泪水长流,通宵难眠。她被一个叫阿山的小伙子一片痴情深深感动,动了凡心,全然掉臂本身的身份,执意要与阿山共度爱河,白头偕老。醋意大发的浩繁小伙子便到王母娘娘那边起诉。这还了得?这事激愤了王母娘娘,一气之下,一箭刺去世了神女。心上人为本身冤屈而去世,阿山保卫着神女僵硬的遗体哭了七天七夜,不吃不喝不睡,倒在神女身边断气身亡。越日清早,神女忽然化作一座山峰,屹立在长江岸边。她开口报告天下人:我便是神女,我的快意郎君就在我的身旁。今后,人们记着了这个悲凉的故事,也记着了神女,而阿山早已在一代代人的内心消散了。

  纤夫,在古代和近代都存在过。生活在长江沿线的人对纤夫并不生疏。我在影戏里、小说里看到过,他们的生存情况非常恶劣,衣裳褴褛、赤背、腊肉般的面庞,赤脚丫,喊着号子,一根粗麻绳压在肩上,拉着木船,在号子声中,艰巨地拉呀拉,拉过了一天又一天,一春又一春,从早拉到黑,苦涩的泪、咸咸的汗流个没完,哪一天拉不动了,倒在岸边的树丛里,失到悬崖下,纤夫生活便竣事了。在生产力落伍的太古时期,十个纤夫,有四个是被狂风掀翻失进江里而去世,三个是因劳累过分,未到不不惑之年便悲凉地脱离人间。到了近代,他们的生存条件仍很差,衣不遮体,食不裹腹、牛马一样的生活近况根本上没转变。而劳动强度也没减轻丝毫,常年累月,风里来雨里去,一双脚和肩膀磨出一层厚厚的茧,脊背酿成月牙形,手粗糙得如搓衣板。因饥饿和疾病,纤夫举措稍有缓慢,便要挨船长一顿皮鞭,身上遍体鳞伤,目不忍睹。但为了营生,他们不得不忍辱负重、以捐躯品德尊严和生命为代价来调换几个可怜的铜板。由于职业的特别性,纤夫们都学会了自编自创信口即来的号子,哪小我私家都有为数不少的号子。这些或奋发激越或悲壮悲凄的号子,珍珠一样串在一起,就像一首首音乐那么动人,飞扬在峡谷、山野,也铭记在人们的内心。川江号子影响甚广,现在在川渝鄂等地,成了一些商品、饭馆、酒楼、宾馆的代名词,那是成千上万个纤夫的血泪凝成的品牌!

神农架是我国唯一以“林区”定名的行政区